ルンビニで仏の足跡を歩く

あなたが世界の偉大な宗教の一つの創設者の足跡をたどって歩くのは毎日ではありません。しかしそれでは、すべての宗教が仏教のように現実世界の風景に正確にマッピングできるわけではありません。.

ヒンズー教が生まれた土地では隠されていましたが、仏教の起源はネパールのテライ平原に根ざしていました。そこでは、シッダールタ・ガータマ王子がカピラヴァストゥの古代王国で王族に生まれ、その後信仰を見出しました。スリランカやモルディブからチベット、アフガニスタン、モンゴルまで、アジアの大部分を一度に主張した.

聖なる男性は、Siddhartha Gautamaの発祥の地、Maya Devi Templeの菩提樹の前で瞑想します。©Frank Bienewald-LightRocket / Getty Images

仏教発祥の地

仏教の世界的な広がりにもかかわらず、この壮大な物語はルンビニの謙虚な村で紀元前5世紀に始まった、今日はインドとネパールを結ぶトラックが詰まった高速道路からのほこりっぽい迂回路。ブッダの死後すぐの年、あるいは少なくとも死の平面からの彼の釈放で、ルンビニは活気あるブッダの記憶された教えに直接触発され、繁栄している宗教共同体の中心でした。彼の追随者たちはすぐに、Siddhartha王子が世界に入った神聖な場所の周りに、レンガ造りの仏塔、戦車、そして祈りの場の小さな町を建てました。アショカの偉大な仏教皇帝でさえ紀元前249年にスウィングし、有名な石柱の一つを残してその機会を記念しました。.

しかし、ほんの数百年後、初期の中国人旅行者は、崩壊しつつある修道院とアショカの柱が地面に砕け散ったままの遺跡を描写しました。それで、事態は1396年ほど続き、1896年まで、地方知事のKhadga Samsher Rana将軍とドイツの考古学者AloisFührerが、村の近くでアショカの柱を発掘し、それからRummindeiと呼ばれ、文字通り地図上に戻った。.

僧院地帯に出現した最初の仏教建造物の1つである印象的なミャンマーの黄金寺院©CR Shelare / Getty Images

それ以来、世界中から来た仏教徒は、仏教の巡礼の焦点としてルンビニを正しい場所に戻すために、膨大な量のエネルギーとお金を注いできました。カトマンズ行きのインド - ネパール国境とヒマラヤのトレッキングルート。今のところ、それはそうです。インドとの国境近くのSiddharthanagar(旧Bhairawa)に建設中の新しい国際空港は、Lumbiniの運命を大きく変えるように設定されているように見え、ネパールへの新しい安全な飛行ルート、およびLumbiniへの直接の入り口およびネパールの観光スポットへの直接のアクセス平野.

輝く白い世界平和塔は、日本の仏教徒によって造られました。©Paul Biris / Getty Images

古代と現代が並んで

そのすべての豊かな遺産のために、今日ルンビニを訪問した経験は、古代と新しいの好奇心旺盛な組み合わせです。一面では、地面は千年前のれんが造りの仏塔と修道院の建物の遺跡で散在しています。 菩提 Siddhartha Gautamaが彼の一生の間にしたのと同じように、数十種類の仏教の伝統に属すると彼らを識別するローブの巡礼者が静かに瞑想の中に座る木とネパール.

反対側には、ミャンマー、カンボジア、韓国などの遠く離れた場所から仏教徒によって建てられた、輝く新しい修道院、寺院、仏塔の複雑な修道院地帯があります。橋、運河、池そして庭園のネットワーク上にレイアウトされた、これは金色のビルマからの仏教のエプコット、仏教の伝統のサンプリング見本市です。 ゼディス 幾何学的チベット語へ チョルテン 彩色された木材と尖って湾曲した瓦屋根の香りの良い中国の仏塔.

中華中国仏教僧院の紛れもない中国の寺院建築©Mieszko9-iStock編集/ゲッティイメージズ

意図的にしっかりと宗教的である一方で、複合体についての彫刻庭園のヒントがあります、そして、あなたが巨大な建築家のモデルを歩いているという感覚に加えて、静かでほこりっぽい道は点在するがめったに突進されません。これは、ロイヤルタイ仏教僧院でタイのサンプル、中華中国仏教僧院で帝国中国の跡、ロカマニプラパゴダでビルマの黄金のファクシミリを楽しむことができ、クメール様式をそびえながら、たくさんの平和と静けさを保証します。 プラン カンボジアの修道院の塔と朝鮮の壮大な朝鮮の仏教寺院.

それでも、これらすべてについて、Siddharthanagarや他のTeraiの町の熱狂的な喧騒とは著しく対照的に、混雑の欠如は間違いなく穏やかで瞑想的な雰囲気の原因となっています。 SiddharthanagarからLumbiniへのバスの旅では、騒音と無秩序が走行距離を過ぎるごとに著しく鎮静し、田舎の田園風景に入る感覚が広がっています。時々 - の陰に一時停止しながら 菩提 木、あるいは日本製の世界平和塔の後ろの湿地に着陸するまれな赤毛のサルスクレーンを見る - ルンビニは本当に崇高に感じることができる.

まれな赤毛のサルスクレーンがルンビニ周辺の湿地帯をかざす©Utopia_88 /ゲッティイメージズ

スピリチュアルルンビニ

他の時には、修道院で夜明けの祈りをしたり、マヤデヴィ寺院の聖域に近づいたりして、仏が生まれた正確な場所を示すとき、ルンビニは霊的にも深く感じることができます。審美的に疑わしい白い繭に包まれた、Maya Deviの寺院は実際には何世紀もさかのぼる寺院遺跡の層の上に重ねられており、仏教の経典によれば、仏陀の母は20歩歩きました、Siddhartha Gautamaを産む前に、木の枝をつかみ、東を向いた」.

あなたがLumbiniからTilaurakotへの地元のバスに飛び乗るならば、旅行はさらにもっと平和にそして面白くなります、そこでそこで考古学者はSuddhodan王、Kapilavastuの支配者であると信じられているものの遺跡を発掘しました。ここでゴータマ・ブッダは29歳の王室の建物を離れ、初めて人間の苦しみを発見する前に贅沢な生活を送っていました。台無しにされたレンガの壁のほこりっぽい土台の周りをさまよう、それは豪華な宮殿としてサイトを視覚化することは困難ですが、エメラルドの牧草地で何マイルにも囲まれた木の点在考古学的なサイトの静かな静かを鑑賞することは不可能.

緑の野原がTilaurakotの遺跡の周り何マイルにもわたります©Casper1774 Studio / Shutterstock

ルンビニを超えて

近くの景観の周りに点在しているのは、仏の生涯に関連した、訪れにくい場所です。ティラウコットの南西5kmのゴティハワでは、2番目のアショカの柱の磨かれたスタブが現代の最初の仏であるクラクチャンダ仏の発祥の地であり、ニグリハワでの北西8kmの別のアショカの柱であるカナクムニの生誕地である。現在の時代の第二仏。ティラコットから南に5kmのクダンでは、仏陀が仏教の教義のいくつかの重要な原則を策定した場所に、消えた仏塔からの記念碑的な台座が刻まれています。これらの遺跡に飛び出す少数の観光客は、考古学のためと同じくらい永遠の平野で村の生活を体験する機会のために来る.

もちろん、あなたは自分自身を仏教の場所に限定する必要はありません。ルンビニは、テライとミドルヒルズの他の多くの興味深い迂回路のすぐそばにあります。平野がマハーバーラト山脈の丘に向かうすぐ北にあるタンセンは、昔ながらのネパリ建築が点在する古典的なネパールの丘の町です。ここからは、丘をゆっくり歩くと、マガールの部族の村と、カトマンズから追放された一般人のために建てられた、政府に対抗するために建てられたバロック様式の宮殿、ラニガット・ダールバルがあります。それからネパールで最も有名なトラの避難所であるチトワン国立公園、そして角のあるインドのサイ、カトマンズへの道から簡単に転換.